解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’ 乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非 以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药... 更多 >>